明末君臣 泪痕漫评明末历史九

`算ぺ子ミ

明政权快灭亡时。官员希望崇祯能慷慨的把自己的私房钱拿出来。并且大道理一套一套的。什么“皮之不存，毛之焉附”。如果政权灭亡了，那那即使拥有钱财千万恐怕也只是给别人准备的。
   看吧！这些大道理他们都是明白的。

  明政权快灭亡时。崇祯皇帝希望官员、贵族们都捐点钱出来。并且大道理是一套一套的。什么“皮之不存，毛之焉附”。如果政权灭亡了，那就是拥有钱财千万恐怕也只是给别人准备的。
  看吧！这些大道理他也是明白的。

    问题是：一说要从他自己口袋里掏钱。马上就糊涂的跟傻子了一样了。问题是：一说要他们自己口袋里掏钱。马上就都一个劲的哭穷了。
   皇帝心里对臣子们充满了恨意。“这帮贪官污吏，这帮国家、社会的蛀虫。成天压榨百姓，贪污受贿。他们家里堆满了吃不完用不完的钱。天下百姓一片哀号之声，国家一片狼籍之中。他们除了成天说一堆悲天悯人、忧国忧民的话外。可要他们出点钱，那真是一个个都一毛一拔，相反还一个劲的压榨百姓。
   臣子们对皇帝内心充满了鄙视之情。这个皇帝成天自称英明神武，一副忧国忧民之心。可是百姓连饭都吃不饱成天造反，他家里放着数也数不清的钱。就是一毛不拔，或是象征的性拔几根毛。

   于是历史的结果也真是“皮之不存，毛之焉附”。在李自成等人的入京城后，他们的一切的一切都无法留住了。
  也许翻开历史，人们只会感到崇祯君臣滑稽之极。问题是：我们大家谁不是这样子的呢？其实滔滔天下，有几个人有资格嘲笑崇祯君臣呢？
   都是一副忧国忧民之情，一副悲天悯人之心。但真要为国家或百姓付出点什么时。大家都有一堆理由，总而言之。凭什么要从我口袋里掏钱？！

   明政权快灭亡时。与满清、流寇打仗需要花钱，安抚饥饿的百姓需要花钱。于是政府就一个劲的加税。
  关于这种一再加税的危害。崇祯皇帝早就看出来了，至于那些大臣们更是都也心知肚明。他们都没完没了的说：这是饮鸠止渴的做法！这是恶性循环。这种话、这种观点在明末事实上已泛滥成灾了，所有的人都常借此发表一大通高见。好象他非常有见识一样！
  实际上一涉及自己利益时，那一个个又都跟傻子一样了。
  现今人看明末历史。也动不动重复这种陈腔滥调。好象自己非常有见识一般。
   
   事实上。不涉及自己利益，人们通常都慷慨激昂。仿佛他们最爱国、最爱老百姓了。问题是一涉及他自己的利益。马上就都变得麻木不仁，而且现实到了极点。
  事实上，不涉及自己利益。谁都聪明的不得了。问题是一涉及自己的利益。马上就跟傻了一样。

  是的！不应该向老百姓加税，可国家现在大笔需要钱。 这钱从哪出呢？一说这话人们的兴致来了。于是皇帝看到官员们成天贪污、受贿，就想他们谁家也是家财万贯。于是就象他们讲了一通又一通大道理。总而言之，你们应该出点钱。于是官员们看到皇帝私房钱数也数不清，于是大道理一通一通的，总而言之皇帝应该出点钱。
  这样来回讨论上几回后。大家谁也没有话说了。因为他们根本就没有一个人愿意掏钱出来。即使掏也是象征性拨上几根毛罢了。最终又只能一致通过继续向老百姓加税！当然了悲天悯人的话还是要说一翻的：“为了天下百姓长远利益，只有再累吾民几年了。”

  这就是人！虽然滑稽，但事实上谁不是这样子的呢？
  社会上的问题不是人们不明白事理，也不是太缺表面上最忧国忧民的人。问题是：一涉及他们的利益。我想他们又马上麻木不仁了。

   嘲笑崇祯君臣的人们，其实有几个有资格嘲笑他们呢？
   嘲笑崇祯君臣的文人墨客，嘲笑崇祯的网络过客写手们。 有几个有资格嘲笑崇祯君臣呢？你们有几个不贪不腐呢？
   你千万别说你不贪不腐，那是因为你没权没机会。你千万别说你贪的少，腐的不厉害。那是因为你权轻机会少。泪痕的这种说法也许有些刻薄，但想来不会错的太离谱！

   基督说：你的眼中有梁木，怎么能对你的兄弟说：容我去掉你眼中的刺吧！你这假冒为善的人，先去掉你眼中的刺，再对你的兄弟说：容我去掉你眼中的刺吧！

                  泪痕写于2005年6月