清明祭祀：文明与陋习的冲突

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倡导文明祭祀与遵从祭祀旧俗，从某种程度上说，反映的是文明与陋习的一种较量。从今年各地清明祭祀的情况来看，这种较量仍在持续。

　　清明节是最重要的祭祀节日，其核心内容是祭祖与扫墓。作为一种延续两千多年的传统节日，清明祭祀在民间已形成固定模式：祭祀时，人们通常会携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓添上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜而归。这种模式迭经演变，虽有所变化，但基本已成为一种习俗。

　　习俗与陋习总是有些纠缠不清。清明祭祀文化的主流，代表了尊祖重情的道德倾向，这是应该肯定的。但燃香焚纸、折柳插坟甚至为先人恭送“车马”“小姐”等新旧陋习，则不仅有害于环境与安全，而且对当下存在的某些恶俗也是一种推波助澜式的鼓励，这与我们建设和谐社会、倡导文明精神的时代主流恰恰是南辕北辙。多年来大力提倡文明祭祀，其目的就是为了通过改进祭祀、改革殡葬、移风易俗，推进建设资源节约型、环境友好型、风尚健康型社会的步伐。这样做，对先人无害，于今人有益。

　　需要指出的是，我们主张文明祭祀，绝不等于否定传统习俗，在某种程度上，正是为了古老的祭祀传统能够健康地传承久远。惟有坚守与时俱进的文明准则，传统文化中的优秀成分才有永恒的生命力。

　　倡导文明祭祀多年，虽然收效可观，但旧的祭祀习俗仍然大行其道，这说明传统祭祀习俗的表现形式有着巨大的惯性与顽固性。但文明战胜陋习、先进文化取代落后文化，是社会发展的必然趋势，在清明祭祀墓地，越来越多的花祭、树祭、网祭代替了烟雾缭绕的香纸，便是文明打败陋习的明证。